كلمات قد تؤدي إلى جهنم..

يقول النبي صلى الله عليه و سلم: 'إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً. و يقول مخاطباً معاذ بن جبل: 'أمسك عليك هذا' و أشار إلى لسانه ..فإليك أخي هذه جمل و كلمات المنتشرة بين الناس ولا يدرون ما فيها من الشرك و الكفر...
>
> >
>
> >
>
> >: فمن هذه الجمل و الكلمات ما يلي
>
> >
>
> >وشرف الله
>
> >وعرض الله
>
> >ورحمة والدي
>
> >يسعد الله
>
> >الله ما بيسمع من ساكت
>
> >الله يظلم اللي ظلمني
>
> >يخلف على الله
>
> >لو يحط إيده بيد الله ما بيفعل كذا وكذا
>
> >عايف ربي
>
> >يلعن حرمك
>
> >لا حول الله يا رب
>
> >لو ينزل ربنا ما بفعل كذا وكذا
>
> >هو الله داري عنك
>
> >صلي على كوم أو كمشة أنبياء
>
> >فلان ما بيعرف وين الله حاطه
>
> >يلعن الزمان اللي خلاك كذا
>
> >يلعن اليوم اللي خلقت فيه
>
> >الله لايبارك
>
> >بالساعه اللي..
>
> >الله فوق وفلان تحت
>
> >لولا الله وفلان
>
> >وحياة النبي
>
> >يلعن فلان
>
> >حل عن ربي
>
> >حل عن ديني
>
> >فلان الله ما بيقدر عليه
>
> >فلان الله ما بيطيقه
>
> >الله بيعطي الفول للي ما لوش سنان
>
> >الله بيعطي الرزقة للي ما بيستاهلها
>
> >يلعن دينك
>
> >وغلاتك. وغلاة..
>
> >
>
> >وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون.
>
> >:ومن الامور المنكرة ان ترد السلام بكلمة
>
> >يا هلا
>
> >أهلا
>
> >هاي
>
> >
>
> >انت ماودك تاخذ حسنات؟
>
> >
>
> >30 حسنه بس لانك تقول السلام كامل..
>
> >
>
> >قال الشافعي:
>
> >
>
> >احفظ لسانك أيها المســـلم
>
> >لا يلدغـــــــــك إنه ثعبــان
>
> >
>
> >كم في المقابر قتيل لسـانـه
>
> >كانت تهاب لقاءه الأقــران
>
> >
>
> >
>
> >++++++++++++ +++++++
>
> >
>
> >
>
> >ولقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات وألفاظ قد يكون في بعضها خطورة كبيرة لعدم مشروعية بعضها ولمخالفتها للعقيدة فى بعض الاحيان دون علم من قائلها
>
> >وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبيه عليها والامتناع عن نطقها
>
> >
>
> >
>
> >الفـرق
>
> >بين إنشاء الله و إن شاء الله
>
> >كثيرا ما نجد من يكتب إن شاء الله بهـذا الشكل ( إنشاء الله ) لذلك نقلت لكم هذا الموضوع الذي يبين الفرق بينهما... نسأل الله الاستفادة ومنكم التطبيق... جاء في كتاب شذور الذهب لإبن هشام ان معنى الفعل إنشاء أي إيجاد ومنه قوله تعالى ( إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء) الواقعة /35 أي اوجدناها إيجادا...
>
> >فمن هذا لو كتبنا ( إنشاء الله ) يعني:اننا نقل والعياذ بالله إننا أوجدنا الله.. تعالى شأنه عز وجل... وهذا غير صحيح كما عرفنا...
>
> >أما الصحيح هو أن نكتب (إن شاء الله)... فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إراداة الله عز وجل
>
> >... فقد جاء في معجم لسان العرب معنى الفعل شاء، أي أراد. فالمشيئة هي الارادة فعندما نكتب إن شاء الله... كأننا نقول بإرادة الله نفعل كذا.. ومنه قوله تعالى.. ( وَمَا
>
> >تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) الانسان / 30
>
> >
>
> >
>
> >++++++++++++ +++++++++ +++++
>
> >
>
> >
>
> >وهنا بعض الاقوال للتنبيه عليها وتوضيح سبب النهي
>
> >:
>
> >
>
> >قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .
>
> >
>
> >قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنها تهئنة أهل الجاهلية . والبنين يعني الذكور .
>
> >
>
> >قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
>
> >
>
> >قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .
>
> >
>
> >قول بعض الناس ( الدين لب وقشور )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه ووجباته وسننه .
>
> >
>
> >قول بعضهم ( فلان شكله غلط )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى .
>
> >
>
> >تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
>
> >
>
> >قول بعضهم ( يعلم الله أني فعلت كذا )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قال ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد
>
> >تؤدي إلى الكفر .
>
> >
>
> >قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاماً لله بالظلم . - تعالى الله عن ذلك -
>
> >
>
> >قولهم : ( شاءت حكمة الله كذا )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
>
> >
>
> >قولهم ( شاء القدر كذا )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى .
>
> >
>
> >قولهم ( شاءت الظروف كذا )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف ، وهو الزمان ولا مشيئة له .
>
> >
>
> >قولهم ( شاءت قدرة الله كذا )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن القدرة معنى ، والمعنى لا إرادة له ، والله هو المريد .
>
> >
>
> >
>
> >قولهم ( مات فلان شهيد )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو أتفاق .
>
> >
>
> >قول بعض المرضى ( لعنة الله على المرض )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ومن سبه فكأنه يسب الله تعالى .
>
> >
>
> >قولهم ( خسرت في الحج
>
> >كذا وكذا )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
>
> >
>
> >قولهم ( من علمني حرفاً صرت له عبداً )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنه مبني على حديث موضوع .
>
> >
>
> >قولهم ( الله يسأل عن حالك )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .
>
> >
>
> >قولهم ( توكلنا على الله وعليك )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله .
>
> >
>
> >قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
>
> >
>
> >تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير
>
> >
>
> >والتبديل .
>
> >
>
> >تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام )
>
> >
>
> >سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده
>
> >بقرون طويلة .
>
> >
>
> >++++++++++++ +++++++++ +++++++++
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >وانتشرت بيننا كلمه قد تكون
>
> >عاده عند بعض الناس لختم المكالمات أو حديث
>
> >
>
> >بين الناس ألا وهي كلمه (باي)..
>
> >
>
> >
>
> >لو كنا نعرف معناها لما قلناااااها..معنااهااا خطير جدأ..
>
> >
>
> >
>
> >يمكن البعض يعرف معنااااها..ولكن مع ذلك يستمر ويصر عليه...
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >معناها في حفظ البابا المقدس يعني أننا نتوكل على غير الله..
>
> >
>
> >الأمر مهم وعلينا الإبتعاد عن هذه الكلمه والحذر منها..
>
> >
>
> >فالامر يمس عقيدتنا...........
>
> >
>
> >
>
> >اتمنى ان اللي تعوود عليه...يقرر من هاللحظه انه يتخلص منها..
>
> >
>
> >ويستبدلها بــ(مع السلامه..في اماان الله,)
>
> >
>
> >++++++++++++ +++++++++ +++++++++ +++++++++
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >.....أخي في الله.....
>
> >
>
> >... أختي في الله ....
>
> >
>
> >كثيرا ما ننطق أو نكتب هذه الكلمة
>
> >
>
> >
>
> >... جزاك الله ألف خير .....
>
> >
>
> >
>
> >حقا إن الله هو خير من يجازي بالخير وعطاؤه لا يضاهيه عطاء مخلوق ...
>
> >
>
> >ولكن............ .........
>
> >
>
> >عندما تضيف كلمة ألف والتي هي عدد فانت تحدد مقدار العطاء
>
> >
>
> >
>
> >الذي
>
> >تدعو المولى أن يرزقه للمدعو له ....
>
> >
>
> >
>
> >ادعوا الدعوة ولكن دون تحديدها بعدد فدعوتك بــ
>
> >
>
> >( جزاك الله خيرا )
>
> >
>
> >قد يقابلها من الله خير يهبه المولى - سبحانه وتعالى - لذلك المدعو له
>
> >
>
> >
>
> >وقد يتعدى الخير ألف خير وبتحديدك الدعوة فانت تطلب له مقدارا ًمعينا
>
> >
>
> >
>
> >تسأل المولى أن يجازى المدعو له - سبحانه وتعالى - بها ...
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~جزاكم الله خيراً~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~
>
> >
>
> >
>
> >++++++++++++ +++++++++ +++++++++ +++++
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >ووووووبـــس ..،
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >
>
> >ان شاء الله تستفيديون منها ..،
>
> >
>
> >منقول

ابو عاصف

موضوع ممتاز جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يسلمووووووو كتير أبو عاصف على موضوعك

القيم والرائع بكل معني الكلمة

ربنا يووفقك

ويسلووووو على الإفادة

احتراماتي لك

طارق